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　　《 陆贾新语》　　道基第一　　传曰:"天生万物,以地养之,圣人成之."功德参合,而道术生焉.　　故曰:张日月,列星辰,序四时,调阴阳,布气治性,次置五行,春生夏长,秋收冬藏,阳生雷电,阴成霜雪,养育群生,一茂一亡,润之以风雨,曝之以日光,温之以节气,降之以殒霜,位之以众星,制之以斗衡,苞之以六合,罗之以纪纲,改之以灾变,告之以祯祥,动之以生杀,悟之以文章.　　故在天者可见,在地者可量,在物者可纪,在人者可相.　　故地封五岳,画四渎,规�丛�,通水泉,树物养类,苞植万根,暴形养精,以立群生,不违天时,不夺物性,不藏其情,不匿其诈.　　故知天者仰观天文,知地者俯察地理.�行喘息,�飞蠕动之类,水生陆行,根着叶长之属,为宁其心而安其性,盖天地相承,气感相应而成者也.　　于是先圣乃仰观天文,俯察地理,图画乾坤,以定人道,民始开悟,知有父子之亲,君臣之义,夫妇之别,长幼之序.于是百官立,王道乃生....