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�德�中�A佛�W研究所提要《大���e�?�Q居天子��》分�e在第10、41、43���粝嘟庹f中出�F「�r法」一�~�K且提出如何清�Q「�r法」所引�l的��I。由於「�r」一�~的藏�g�Z可�f完全跟�h�g�Z�~不同，�有清�Q「�r法」�I�筇厥獾姆绞剑�引�l�P者由�Z言�W、思想�用媾c宗教�F象切入研究。粗略的�Y果是：�恼Z�x�碚f，「�r法」的梵�Z可能是“pratik.sipati”、“pratibaadhati”、“du.saka”等�~；就���H的行�榉矫妫���行者自己「不相信」「法」而「���」、「�h�x」、「拒逆」或是提出某��法�T非佛所�f、阻止他人�W�，就�Q之�椤钢r法」。不太同於�F今「造�{」、「�毫R」的�~�x。就教�x�l展的�用媾c宗教�F象而�，《�Q居天子��》特殊的「�r法」清�Q方法，是��者有意消除比���更早集出的《般若》、《法�A》等�典――�^�Φ�嗤��c�o法的�嵴\――造成的在信�c不信者之�g�Q立一道隔�^的�O�h。其方式是行者保持正直、�o�K心�c�H近、供�B�f法��。�@�拥淖