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　　朱珩青说长论短　　写在前面　　作为一个路翎研究者，我深为路翎的悲剧痛心。特别是看到他的悲剧还在行进，（酷似他的聪慧的女儿――三个女儿中的一个，前些时候曾被送进她父亲住过的同一家精神病院――请原谅我说出了这样令人难堪的事）我有几句话要说。尽管未经历过路翎们的那场灾难，但类似的情境却也感同身受。比如“文革”。我们应当看到那一代人所处的历史环境的特殊性，所以，对舒芜的行为不应特别苛求。然而这仅是问题的一个方面。因为人，既是社会的人，也是个体的人，特别对来自“五四”、又要回归“五四”的舒芜，不可以不要求他的个人责任感。　　诚然，我们不能只看到“犹大”而不见“总督”（姑且沿用这个未必恰当的譬如），然而犹大的责任不可没有，我们不能只见到个别的人，而不重视全民族的忏悔和反省，然而民族的反省不能没有犹大的反省！特别是历史较早地提出了犹大的问题。总不能如《在迷失和回归之间》一文（见《书屋》2000年第一期）中所说：“那些曾经‘愤怒声讨过’胡风及其反党集团的优秀作家、艺术家、科学家，他们今天隐匿他们昨天的行为而仍在中国社会舞台上活跃着……”――意思是并未反省，因此，犹大就可以不反省！...