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[美]J * 洛斯奈 郑泰安 译编者的话本世纪20年代，弗洛伊德学说风靡欧美。当时的马克思主义者并没有忽视这个新的社会现象，他们对弗洛伊德学说提出了批评。他们的主要论点有：精神分析理论企图撇开社会因素和历史因素去确定世界范围，打算到人的器官中去寻找这个世界；弗洛伊德错误地认为人的命运，人的生活和创造生活的全部内容，完全取决于他的性本能的变化；每当一个社会阶级发现自己处于崩溃状态时，它的意识形态就会一个劲儿地唠叨一个题目：人首先是一头动物；这样，动物的出生、繁殖和死亡这三项基本活动，开始在生物学意义上同历史活动相对抗，并且似乎成了历史的代用品。除此以外，当时的马克思主义者还有这样一个对弗洛伊德的重要批评：弗洛伊德始终没有找到认识潜意识的直接和不通过媒介的途径，它只是通过病人有意识得特别是语言的反映而对潜意识有所了解。弗洛伊德的整个心理学硕士建立在人类语言表达的基础上的。而语言又完全是一种社会现象，所以精神的作用过程揭示了一定的社会根源。语言不是某一个人的财产，而是某一个人所述的社会集团和社会环境的反映。可见，弗洛伊德不过是把构成特定社会历史集团（即20世纪初维也纳的小资产阶级）特征的精神