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　　卷十三　权谋　　圣王之举事,必先谛之于谋虑,而后考之于蓍龟.白屋之士,皆关其谋;刍荛之役,咸尽其心.故万举而无遗筹失策.传曰:"众人之智,可以测天,兼听独断,惟在一人."此大谋之术也.谋有二端:上谋知命,其次知事.知命者预见存亡祸福之原,早知盛衰废兴之始,防事之未萌,避难于无形,若此人者,居乱世则不害于其身,在乎太平之世则必得天下之权;彼知事者亦尚矣,见事而知得失成败之分,而究其所终极,故无败业废功.孔子曰:"可与适道,未可与权也."夫非知命知事者,孰能得权谋之术.夫权谋有正有邪;君子之权谋正,小人之权谋邪.夫正者,其权谋公,故其为百姓尽心也诚;彼邪者,好私尚利,故其为百姓也诈.夫诈则乱,诚则平,是故尧之九臣诚而兴于朝,其四臣诈而诛于野.诚者隆至后世;诈者当身而灭.知命知事而能于权谋者,必察诚诈之原而以处身焉,则是亦权谋之术也.夫知者举事也,满则虑溢,平则虑险,安则虑危,曲则虑直.由重其豫,惟恐不及,是以百举而不陷也....